X1：用魔法打败魔法！

本文是一个系列的序言，阐述的是如何利用精神结构运行机制的基本原理，来应对生活中的控制和反控制。曾经有个同事是北大毕业的研究生，他的思路清晰，逻辑严密，所以，他也本能的认为别人也是按照逻辑来辩论。然而，每一次他都被别人气个半死。因为别人的拳法很乱，思维极度跳跃而且完全没有逻辑。他每一次试图把对方拉回能够达成共识的点上，然后再试图用逻辑和证据去论证结论，结果对方完全不予理睬这一套，搞得他非常恼火又无可奈何。这就是所谓的秀才遇到兵，有理说不清。讲道理为什么总是输？那些不讲理的人为什么反而总是赢？这是需要我们认真审视的问题，你不能指望永远遇到讲理的人，对于那些不讲理的人，又该如何克敌制胜呢？我特别推崇汉武大帝的一句名言：从此攻守易形了，寇可往，我亦可往！这就是：用魔法打败魔法！

所有不讲理的人都存在一个明显的特征：法律对自己有利的时候就讲法律，法律对自己不利的时候就讲道德，道德对自己也不利的时候就卖惨，卖惨也不顶用的时候，就挑起族群对立或者性别对立，这些都不行的时候，就撒泼打滚死猪不怕开水烫，以破罐子破摔来迫使别人的妥协。

逆反心重，破坏力强的人，其精神结构受一种低价值的自我判断所驱使。所有的破坏和逆反行为都是一种自我保护机制。你或许会感到很奇怪，为什么这是自我保护机制呢？那我问你一句，自卑的人为什么会特别敏感？为什么会对周围人的任何眼神、语气和言辞都反应过度？因为其精神结构对自我的判断形成了一个预设的结论：我是低贱、无能、毫无价值、不配被人尊重的人。人以自身为标尺，丈量外部的一切。一个鄙视自己的人，会本能的觉得别人也会鄙视自己。然而，人又存在一种自我保护的天性：我说可以，你说不可以！对于自己的母校是不是这样？你会把自己的母校贬低的一无是处，但别人哪怕只是拿你的母校开玩笑，你也会不舒服。这种本能的反应就基于同样的自我保护机制。这种机制的内在驱动力源于害怕被否定。

你的精神结构即便对自己形成了糟糕透顶的自我判断，但是，你又渴望它是假的，因为一旦被佐证是真的，你就会陷入对自己彻底绝望的深渊。所以，你的内心会存在一种渴望，希望这种结论是错的。然而，当你感受到外部的鄙夷的时候——哪怕这种反馈仅仅是源于你的敏感造成的错觉，但它也是一种有力的外部反馈。如果你读过《结构学概论》，你应该记得其中有这么一段：人以自身为标尺丈量外部的一切，唯独无法用此标尺丈量自己，所以，对自我判断的佐证依赖于外部的周围的反馈。也正是基于这样的原理，那些缺乏主见的人才会被身边的人牵着鼻子走。譬如总是听闺蜜的话，最后自己被闺蜜坑了的人，本质上都源于自己缺乏主见也缺乏判断力。你的精神结构对自我形成了一种判断之后，它还并不是盖棺定论，而是一种处于模拟两可状态的结论。当外部的反馈一旦为这个结论提供佐证的时候，你心底对自我的那个糟糕的判断就会越来越清晰。这恰恰是你内心最害怕的事。所有杀人诛心的人，都善于利用这一点，在你心生狐疑对自己的判断模拟两可的时候，引导着你把一些外部的反馈拼接成完整的证据链，从而得出那个让你最害怕的结论，继而无比精确的直接打击你精神结构中抽象自我，摧毁其自洽的完整性。它就如同精确的打掉一支军队的指挥部，让其无法运行。从而，对方的所有力量都无法组织起来，陷入应急反应和被牵着走的瘫痪状态。

生命体之间的博弈，遵循着这样朴素的原则：以己方的有序让对方陷入无序。而最主要的无序状态就是让对方的精神结构的运行机制陷入混乱，更准确的说是瓦解对方精神结构中的抽象自我。如果这个生命体不是个体，而是一个国家这种具有生命体结构特征的共同体。就需要瓦解其文化中的自我认知。一个彻底否定自我的民族，就会失去判断的坐标系，从而被牵着鼻子走。

对于个体而言，精神结构运行机制中的所有调度都源于抽象自我对主观世界的控制。所谓缺乏安全感就是你精神结构中的抽象自我对你所能感知到的世界失去了控制。人都害怕不确定，因为失控所带来的无力感会触发一系列的情绪因子及其响应机制，从而让精神结构的调度陷入混乱。这种自我强化又相互叠加的恶性循环，会触发精神结构的相关调度机制对抽象自我的雕塑和拆解。继而让整体状况进一步恶化。

强者之恶最突出的表现是隔离和忽视，弱者之恶最突出的表现是控制和毁灭。有些人明明拥有你想要的一切，但就是不给你。有些妻子无比的仇恨自己的丈夫就源于这样的判断：你明明掌握着能让我幸福的钥匙，但你拿在手上就是不给我。所以，求而不得往往会滋生出无比的恨意。这种恨意会驱使着自己用尽各种方式去诋毁、破坏、甚至是毁灭对方，才能解自己的心头之恨。

穷人仇恨富人是因为富人在无形之中设置了太多让自己无法跨越的显性和隐性的门槛，从而把自己排除在外。这种被无视，被隔离，被抛弃的反馈，会为较低的自我评价提供确凿的证据，从而无形之中达到杀人诛心的效果！同样是超车，如果你开的是一辆比亚迪，你超过了他，他往往一笑置之。如果你开的是一辆迈巴赫，你超过了他，他往往会骂骂咧咧。同样的行为，却产生完全不同的反馈：前者只会让他觉得你年轻气盛，开个车都要争一时之长短，后者则会让他认为你故意藐视和嘲讽他，虽然你没有这个意思，但他会敏感到这样想。因为他的自我判断需要从周围收集反馈的证据，而你恰好无意之中提供了他的自我判断所需要的证据。这就是为什么，人越往上走就会越低调，因为不低调他就会遭受各种怨恨，虽然他什么都没做。但无形之中他的行为会为别人的自我判断提供“确凿”的证据。与那些素不相识的人高调炫富比起来，身边的人无意之间流露出比自己优秀一大截的实力，往往更加遭人嫉恨。因为这种近距离的反馈，会对自我判断产生更加强烈的刺激，从而得出更加铁板钉钉的结论，恰恰是这种结论让自己无比绝望又极度的心有不甘。因为一个人可以接受远在天边的人比自己优秀太多，但无法接受身边的人让自己相形见绌。这种距离的远近决定了为自我判断提供证据时的权重。

弱者之恶，集中于控制和毁灭。溺水者抓住稻草是不会松手的。所以，下水救人的时候要从后面推，而不是从前面拽。否则，溺水者会用尽全力抓住你的手脚，让你也沉下去。糟糕的人会用尽全力打击想拉自己一把的人。这并非基于理性，而是基于一种内在的需要。打击、咒骂、否定、指责、道德绑架，所有这些都是捆绑的一种外在表现形式。如果无法控制就会滋生出巨大的恨意，并产生一种彻底摧毁对方，破罐子破摔的内在驱动力。

越是匮乏的人就越会本能的认为自己仅有的东西无比珍贵。譬如，认为自己的一百块钱比别人的一百块钱更值钱，所以，自己的这一百块钱必须要买到更多东西，否则就会觉得别人占了自己天大的便宜。事实上，一百块钱的购买力在任何地方都是一样的，并不会因为自己加戏就更值钱。然而，当事人意识不到这一点。或者说会主动忽视这一点，因为这样才能对自己有利。

同样的道理，一个低价值感，且缺爱的人，往往不受人待见也没人在乎——然而，又会特别渴望被关注、被在乎、被善待，这种因缺有需的匮乏感，会驱动着自己的精神结构营造出一种自欺欺人的幻觉：譬如说，自己比别人更加的善良，自己是一个更重情重义的人。之所以要营造出这种虚假的自我价值，主要是因为这种模糊的评价不容易被外部的反馈证伪。如果一个人说自己开车很厉害，一上车就知道自己的水平如何。但一个人觉得自己很重感情，特别善良。这种判断就没法显性且直观的被证明。从而，就能让那个匮乏和弱小的自己躲进这种自我营造出来的迷雾中得到喘息。

在生活中是不是经常听到这样的话：我这人脾气不好，有些习惯也改不了，这些年逼走了许多人，但我知道真正懂我的人是不会离开的。我相信总有一天会遇到对的人！这句话翻译过来就是：我知道自己是个烂人，而且已经无药可救，我甚至自己也觉得烂很不好，但我就是改变不了什么。所以，这些年那些受不了的人都抛弃我了，虽然我特别害怕也特别讨厌被抛弃的感觉。我坚信：真正爱我的人不会在乎这些，也不会怕我烂，总是会无条件的包容我。只有那样的人才是我需要的。面对这样的情况，通常都会这样的安慰：爱你的人不会走，走的人都不够爱你，所以，这不是你的错！

然而，当事人自己也会逐渐发现：根本没有人会善待和在乎自己，因为自己不值得，也不配！这才是当事人内心真实的结论：一个人拼命的控制周围的人并不断地摧毁与别人的连接，源于对自我的嫌弃。其精神结构中的自我判断认定自己不配被善待，不配被关注，也不配被爱。这个充满绝望色彩的自我判断是长期累积的结果，这颗种子是在成长环境中被种下的。一个被父母忽视的孩子，长大之后会呈现出极度矛盾的纠结心态——渴望被关注，被善待，被在乎，又不相信有人真的会这样对自己。渴望有人靠近自己，当有人真的靠近的时候又会拼命的推开。当有人包容自己的时候，会用尽全力去控制和刁难对方，因为其内在的自我判断觉得自己不配。所以，需要通过破坏性的方式反复向自己证明自身在对方那里的重要性和存在价值。这种内在诉求的剂量会越来越大，就如同吸毒一样。不管是谁，都会撑不住。低自尊的人不知道如何平等的与人打交道，要么讨好，要么控制。所以，也会本能的渴望别人讨好和顺从自己。一旦对方不再无底线的跪舔，就会滋生出一种失控的恐慌，继而会破罐子破摔，彻底摧毁！这一系列的连锁反应往往都不受自己的理性所控制，就如同命运的诅咒一样。

所以，它才是真正值得深入研究的地方。接下来会用一系列的篇幅，结合生活中的具体案例，一一阐述那些破坏性极大又浑然不觉的问题。以及遭遇这种情况的时候如何对抗，或者自我拯救。

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